从前，国人的宗庙里面都会供奉历代祖先，并且安放对联，把宗族的精神呈现，而族人改名字，都会以对联中的字一代一代的排下去，除了辈分清晰以外，更重要的是显示一种传承的精神。族谱更把宗族成员一一记录下来，只要是宗族中人，一定能在族谱中找到自己的位置。然而，很多家规里面都会列明，如果有家族中人违反家规，就会被逐出家门。例如，包青天一生清廉，他留给后人的家训云：「后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家； 亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。」为何要这么严格？本来血缘关系是天生下来的，是不可以改变的，从上述态度，我们就可以看到背后是有一些东西比血缘关系是更重要的。
我们先看看我们的传统文化精神。我们的传统文化，重视历史。原来「中国」本来的意思并非属于一个地域、政治、体制、民族等方面的概念，而是一个文化的概念，也就是一个有关思想、意识、价值、理想追求的理念。也就是说，无论是什么人也好，只要你感受到这一种文化很好，很愿意接受这种文化的熏陶，那么，你也属于「中国」了！正如韩愈说：「夷（外族）而进于中国则中国之」。这种精神就形成了传统中国文化中的开放、接受、包容、有容乃大的气度。这也影响到家族的传承，并非仅仅以血缘为重，更重要的是要把一些思想理念、精神价值流传下去才是关键。上述包公的家训正正就是一例。再说我们的历史精神，在远古时代尧舜禹的时代，这些领袖的德行令人感动，他们无私地为天下人的福祉而付出的人格，早就成为我们文化的理想追求，所以历史就要把这些美德、人格记录下来，希望成为后世的借鉴；这种精神，也影响到家族的传承，都是要以美德、人格、精神理念的传承为重。当然这些流传在发展的过程中，在现实上可能会有其所偏，而且我们的历史经过近代种种的问题影响，这些流传的确差不多被忽略或遗忘，但是我们不可以否认，在过往很长的历史之中，这种历史文化精神、家族传承的精神，的确曾经发生过非常强大的作用，使家族、社会、国家都得到很正面的影响，民风得以正。
中国人精神理念的建立，并非靠宗教、信仰，而是靠着我们的历史，历史中记载了各式各样的伟大人物、精彩人物，有王侯将相、读书人、高僧、豪杰、高士、隐逸之士、侠士，甚至刺客等，他们有血有肉的人格风范，就成为我们的典范，鼓励着我们为奔赴人生理想而奋斗。同样，在我们的家族之中，祖先的风范，也成为带领我们实践人生理想的人物，很具体的支持着我们去面对人生。因此，我们的历史，就是我们人生精神理念的根源。用我们老师霍教授的说法：「历史是记录了人追求理想的历程」，当中会看到人在追求理想过程中的价值创造，也会看到人在犯错，同时也会改过。从历史中就会看到，人总是往理想的方向去。这一点，会给到我们方向，给到我们信念，支持着我们，乃至世世代代都往着理想的方向努力。
同样的，在我们家族的传承中，也有同样的精神，「诗礼传家」，就是透现了文化熏陶的向往，希望一代一代的传承下去。
可是，现代人看家庭的建立，眼光往往局限在现实中，在物质、产业、事业、谋生的挣扎之中，却很少看到家庭在历史的长河之中一代一代传承的分位、在国家民族中的分位、在历史文化中的分位；也就是说，现代人很难懂得从一个更广大的时空格局去看待家庭的建立，使自己的眼光变得很局促。我们现在这样提出「家庭的传承：一种历史精神的呈现」这个主题，就是想把家庭建立的深层意义开发出来，使大家有更广阔的眼光看待家庭教育。人唯有把眼光扩大，才能够看到大局，才能够找到关键、重点，明白什么是重要，什么是不重要，做更有意义的事情。那么，人生才会更有意义，不会浪费光阴。（下期待续）

作者：许志毅导师
香港法住文化书院讲师、喜耀生命课程导师、喜耀粤西学校荣誉校长、明日领袖锻炼营营长，跟霍韬晦教授学习性情教育及中国文化超过二十年，对儿童、青少年乃至成年都有丰富的教学经验，所著的关于教育的文章，有理论有案例，令人深受启发。